و چنين است كه در سال هشتم از هجرت اين وعده محقق شده و پيامبر اسلام با سرافرازى تمام و در رأس لشكرى مجهز وارد مكه شده و آنجا را فتح و خانه كعبه را از لوث وجود بتها پاكسازى مىكند . ج : الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ « روم / 1 و 2 و 3 » . و چنين است كه در فاصله كمتر از ده سال خبر غيبى قرآنى جامهء عمل مىپوشد . د : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ . و چنين است كه نسل پيامبر از طريق دختر گرامى آن حضرت سراسر عالم را روشن ساخته و دشمن او در آينده‌اى نزديك ابتر مىشود . و هكذا ابعاد ديگر اعجاز كه ما از ذكر آن صرفنظر مىكنيم تو خود حديث مفصل بخوان از اين مجمل . ( نسخ در اديان آسمانى ) مطلب سوّم : بحث در اينست كه آيا اصولا نسخ در اديان آسمانى ممكن است يا محال ؟ طرف بحث ما در اين باب متكلمين يهود هستند كه مىگويند : در مرحله اوّل : نسخ در شرايع آسمانى ممكن نيست و غرضشان هم اثبات استمرار شريعت حضرت موسى ( عليه السلام ) است و دلائلى هم بر اين مدّعا آورده‌اند كه ما در شرح اصول فقه جلد سوّم توضيح كافى داده‌ايم و در اينجا تنها به يكى از دلائل آن ادلّه كه در كتاب مطرح شده اكتفا مىكنيم : بايدها و نبايدهائى كه در شريعت موسى ( عليه السلام ) تشريع شده از دو